このサイトの論考に感動した

　このサイトに感動した。

　「オタコラム」

　アニメ・特撮・ゲーム・漫画について、いろいろと面白い論考がたくさん載っている。
　この人の「オタクの本質はこうだ」論は私の考えとけっこう違うんだけど、違うから面白い。
　眼鏡っ娘論も面白い。

　恋した男が病的なメガネ者。こっちを向いてもらうには、眼鏡をかける以外にない。それで眼鏡をかける。
　恋するキモチは、視力が悪い、ということに負けない、立派な眼鏡をかける理由ではないのか。
　こう考えた瞬間、我々にとっては、カラウスの眼鏡はもはや伊達眼鏡ではなくなる。カラウスもまた、変則的ではあるが、眼鏡っ娘の仲間に入る可能性が出てくるわけだ。少なくとも、もはや我々は、条件反射的に伊達眼鏡を拒否する立場に安住することはできないのである。

　　「『屈折リーベ』唐臼にみる伊達眼鏡」より引用

　そうだ！　わが意を得たり！
　「ちゃんとした理由」があるなら伊達眼鏡も認めるべきだ！
　俺たちは今、伊達眼鏡にも萌えていい！　萌えていいんだ！

　コンタクトをなぜ脊髄反射的に否定すべきではないのか。
　それは、コンタクトと真摯に対決することにより、眼鏡のかけはずしのダイナミズムが生まれるからだ。
　かけはずしのダイナミズムにこそ、眼鏡っ娘の魅力がつまっている。そして、逆に言えば、このダイナミズムにたいする感受性さえあれば、コンタクトなぞは恐るるに足らないのである。

　「眼鏡とコンタクトレンズの対立を再考する」より引用

　「かけはずしのダイナミズム」だと……！
　俺は、いかに一秒でも長く眼鏡をかけさせるか、ということしか考えていなかった。
　現実の女性はセックスするとき眼鏡外すんですよ、といわれたとき、「俺の夢を返せ！！」と詰め寄ってしまった。あのときは失礼しました。気持ち悪いですよね。そうですよね。
　だが、「かけはずしのダイナミズム」。俺の知らなかった概念。新たなる地平。
　そうだ、眼鏡は、顔にはりついているものじゃない。
　外せる。だからいいんだ。
　そんなわけで蒼樹さんの可愛さは異常。

　で、一番面白かったのは「ヒーロー論」。

　「ヒーローもの」は三種類の登場人物を要求する。
　「ヒーロー」、「敵役」、「被害者」である。
　どれを欠いても「ヒーローもの」にはならない。というのは、「ヒーローもの」という物語は、以下のようなプロット形式をもたねばならないからだ。
「ヒーローもの」のプロット形式

（１）「敵役」が無力な「被害者」にある手段で害を与える。　
（２）「ヒーロー」が「被害者」を「敵役」への抵抗行動へと導く。
（３）「敵役」が「被害者」では抵抗しえないような過激な手段に訴える。
（４）「ヒーロー」が「敵役」を打倒する。

　「「ヒーローもの」の形式とその展開」より引用

　サイト主は、このパターンから外れるものは「たとえ戦闘が行われても、ヒーローがいてもヒーロー物ではない」と喝破する。
　つまり、
「悪役が最初から、被害者には抵抗不能の悪事を行う」場合、それはもうヒーローものじゃない。
「被害者が諦めて、抵抗しない」場合もヒーローじゃない。
「被害者不在で、ヒーローと敵だけが戦っている」場合もヒーローものじゃない。
　つまり「ヒーローによって救われる被害者」がどんな奴であるかが、ヒーローのヒーロー性に深く関わってくるのだ。
　
　なんで「金剛番長」が強烈なヒーロー性を帯びているかが理解できた。
　ただ悪党を倒すだけではなく、多くの人が彼によって勇気や友情に目覚めているからヒーロー性が強調されるのだ。「金剛番長が死んだんなら、俺が金剛番長になる！」などと生徒たちが言い出したとき、「最後の一押し」がなされたのだ。
　あれ、ちょっと待てよ、ドラゴンボールの一般人は抵抗できない無力な存在で、蚊帳の外に近いけど、じゃあ孫悟空はヒーローじゃないのかな？
　いいや、やっぱりヒーローだ。
　ベジータやピッコロなどを改心させて仲間にしているからだ。
　民衆が蚊帳の外ならば、敵を改心させる。これでヒーロー性が保証される。
　そこまでサイト主は書いている。
　
　で、ヒーロー論はさらに続く。
　ヒーロー物とバトル物はこう違う、と主張する。

　「ヒーローもの」におけるバトルは、なんらかの価値観の相克に基づいて生じる。たとえば、以下のような相克はさまざまな「ヒーローもの」で繰り返し描かれてきた。正義を信じる者と、悪に染まった者。みんなの幸せを祈る者と、自らの利益のみを求める者。誰もが笑える未来を求める者と、誰かを切り捨てて現在を守ろうとする者。復讐に燃える者と、自らの野望を追う者。他にもいろいろあるだろう。こういった価値観の相克がまずあって、それゆえにバトルが生じるのが、「ヒーローもの」である。正義のヒーローであろうがダークヒーローであろうかピカレスクヒーローであろうが、そうなのだ。
　それにたいして、「バトルもの」におけるバトルは、共通の価値の追求に基盤を置く。バトルするものたちは、「あるなにかが重要だ」という価値観を共有している。しかし、そのなにかが希少であるがゆえに、それを奪い合ってバトルするのである。

　「誰がために戦う」より引用
　なるほど！　と思わざるを得ない。

　で、「誰がために戦う」の結論はこうだ。

　また、いくつかのロボットアニメからロボットを集めてきて、戦闘力の比較がなされることがある。これまた私は好きではない。
　そういった場合には、惑星をどうこうできるとか銀河をどうこうできるとかいった描写をもつロボットが当然のことながら上位にくる。まったくもって下らない。そんなものはたんなる設定にすぎない。そのロボットが登場する物語が「なんのために」をどのように描き、それでもってどれだけ我々を燃やしてくれたか、このことを抜きにして強さを語ることなどできない。いかに水増しされた設定をもとうとも、そのロボットが薄っぺらな燃えしかもたない物語の出であれば、そんなハリボテを破壊することなど量産兵器の機銃の一掃射で十分なのである。
　「ヒーローもの」を「バトルもの」と読み違えているから、物語の燃えの格の違いの重要性が見失われるのだ。

　なんて胸を打つ文章だろう！！
　このヒーロー関連の論考を、私は忘れまい。
　見失ってはいけないことだ。
　自分が書いているのはバトルかヒーローか！？
　変身ヒーロー的な奴を書いたことはあった。
　しかし、ここに書かれたヒーローの条件を満たしていない。